Многие люди испытывают стресс, а стресс опасен тем, что ведет к сердечным заболеваниям или к болезням мозга. Если вы испытываете стресс, это означает, что ваше тело находится в постоянном напряжении. Значит, и ваше сердце находится в постоянном напряжении и функционирует более активно, чем это необходимо. Поэтому у вас возникает много проблем со здоровьем. Вначале я научу вас одной простой технике избавления от стресса. Она называется «Шавасана». Если вы овладеете данной техникой, то сможете за 5 минут убрать свой стресс.
Во-вторых, неплохо бы заниматься техникой пранаям. Это улучшает и усиливает поток энергии, вы избавляетесь от забитостей в каналах, улучшается кровообращение, память. Так что если вы занимаетесь пранаямой, то и в этом случае вы легко избавляетесь от стресса.
Сейчас я научу вас одной из простых и основных пранаям. Вы принимаете сидячую позу, например, Ваджрасана или Падмасана. Если вы не можете этого сделать, то можете и не делать, но держите, пожалуйста, спину выпрямленной. Затем закройте глаза, расслабьте плечи и шею. Потом вы вдыхаете через нос, потом задерживаете дыхание, а после этого выдыхаете. Вы делаете это медленно и глубоко. Начинающим я советую вдыхать в течении 5 секунд, задерживать дыхание на 5 секунд и выдыхать в течение 5 секунд. Старайтесь вдыхать и выдыхать через нос. И вам необходимо делать это ритмично. Если вы выбрали 5 секунд, вам нужно держаться на 5 секундах. Чем больше промежуток, тем лучше. Теперь позвольте рассказать о духовной практике, позволяющей избавиться от стресса.
Главный фактор стресса — это человеческие взаимоотношения. Существуют много людей, которые вам нравятся. Однако много и таких, которые вам не нравятся. Если кто-то дурно говорит о вас или наносит вам какой-то вред, то этот человек вам не нравится. Если же он еще и работает на хорошей работе, то вы можете почувствовать зависть. Такая работа сознания может вызвать стресс. Поэтому, чтобы избавиться от такой работы сознания, я научу вас тому, что называется карма-йогой.
Когда вы встречаете нехорошего человека, который плохо говорит о вас или приносит вам вред, вы должны думать так: «Это учение карма-йоги». Карма-йога — это йога, в которой вы думаете, что каждый является вашим учителем. Каждый помогает вам усовершенствовать себя.
Итак, если вы встретили того, кто дурно говорит о вас, или портит вам жизнь, или недоброжелателен к вам, вы должны думать о том, что он помогает вам избавиться от плохой кармы. Поскольку вы в прошлом дурно говорили о других, теперь дурно говорят и о вас. Поскольку вы недоброжелательно относились к другим раньше, то теперь к вам относятся так же. Это закон кармы.
Итак, если говорить более конкретно, то если кто-то плохо, недоброжелательно отзывается о вас, то вы должны думать о том, что это результат, накопленный вами в прошлом. Если вы сможете так практиковать, то ваше энергетическое состояние поправится. Это означает, что человек, который, как вы думаете, наносит вам вред, на самом деле не вредит вам, а улучшает вашу карму. Так что вы должны про себя поблагодарить его, и против него у вас не должно возникать никаких эмоций.
Есть второй способ. Это сострадание. Если о вас плохо говорят, вы должны думать: поскольку этот человек дурно говорит о других, то в будущем дурно будут говорить и о нем. Или же вы должны думать: раз этот человек дурно говорит о других, то другие не будут его любить и уважать. То есть вы должны подумать о том, что плохие действия приводят к несчастью в будущем. Я стараюсь испытывать сострадание к тем, кто делает плохие поступки, поскольку их ждет несчастье из-за того, что они делают сейчас.
Если вы будете иметь сострадание, то ваша душа станет теплее и шире. Сострадание — это одно из четырех великих неизмеримых состояний души. А четыре великих неизмеримых состояний души — это сознание Будды.
Итак, первый способ — это благодарить тех, кто приносит вам ущерб. Второй способ — чувствовать сострадание к тем, кто приносит вам вред. В обоих случаях ваше сознание должно быть направлено не против человека, а испытывать жалость к нему или благодарность. Если вы будете так поступать, то ваша душа обретет зрелость. И вы обязательно избавитесь от стресса. А также у вас появится большое количество положительной энергии. Однако, если вы развиваете свои чувства против этого человека, направляете на него свой гнев, тогда созданная вами ненависть приведет вас к потере энергии, к раздражительности. Другими словами, к страданиям. И тем самым стрессы увеличатся.
Таким образом, врагов в истинном смысле нет. Ваше сознание создает врагов и друзей. Если вы будете благодарить и испытывать сострадание, то у вас будут появляться друзья, если же вы будете ненавидеть, то у вас будут появляться враги. Тогда позвольте поговорить о тех, кто стоит выше вас и к кому вы испытываете зависть.
Если у вас зависть, то это говорит о том, что вы отрицаете существование человека. Ваше сознание отрицает человека, и хорошие стороны его вас не интересуют. Это уменьшает ваши таланты и способности.
Другими словами, вы много теряете. Поэтому вы должны практиковать восхваление тех, кто находится выше вас.
Теперь, поскольку они существуют вокруг вас, вы можете обучаться у них. Если же таких людей нет, то вы не можете учиться у них, не можете усовершенствовать себя на их примере. Допустим, есть сто человек и вы входите в их число. Тогда если 99 человек из ста превосходят вас, то это лучшая обстановка, потому что вы можете учиться у всех остальных. Итак, если вы по-настоящему думаете об улучшении себя, то вам не нужно питать зависти, а наоборот, нужно учиться тому хорошему, что есть в других людях.
Подведем итог. Если вы видите плохого человека, например, того, кто плохо говорит о вас, или человека, который делает много плохого, вы можете подумать, что он позволяет вам избавиться от большого количества кармы. Или вы можете подумать о том, что учитесь у них, как на плохом примере. И вы испытываете к ним сострадание и жалость. Теперь, если вы видите хорошего человека или человека, стоящего выше вас, вы должны подумать, что это ваш учитель, вы изучаете его хорошие стороны и улучшаете себя.
Таким образом, каждый становится вашим помощником и учителем. Вы можете учиться как у плохого человека, оценивая плохой пример, так и у хорошего человека, оценивая хороший пример. Тогда все вокруг станут помощниками, которые будут оказывать вам помощь.
И тогда любая встреча для вас будет большим удовольствием.
Ваше сознание может приводить к изменению взаимоотношений. Изменив свое сознание, вы сможете всех сделать вашими друзьями, помощниками, учителями. Вам, возможно, поначалу будет трудно так делать, но, прилагая постоянные усилия, вы сможете достичь этого. Рекомендации такие — простые истины, или: если хочешь быть счастливым, будь им!
1. Принцип реальности. То, что есть — есть. Принимать реальность, а не отрываться от жизни, находя укрытие в иллюзорном мире фантазий и несбыточных мечтаний. Принять мир таким, каков он есть. Принять себя самого, со всеми недостатками (часто кажущимися), принять окружающих, простив причиненные ими обиды не ради этих обидчиков, а ради себя самого, и в то же время воздерживаясь от излишних упований на окружающих в надежде, что они помогут отвязаться от собственных проблем. Тем самым освободиться от зависимости, беззащитности. Принять жизненные обстоятельства, не жалеть по поводу несовпадения желаемого и действительного, а начать предпринимать реальные практические шаги, чтобы изменить что-то в своей жизни.
2. Принцип оптимизма. То, чего нет — нет. О том, что не удалось в прошлом, не стоит сокрушаться. Увы, для многих людей, находящихся сегодня в состоянии стресса, воспоминания о дне вчерашнем служат бездонным источником беспочвенных угрызений и самобичевания: «как жестоко я ошибся», «если бы тогда поступил по-другому, то сейчас все было бы иначе», «я мог бы все это предотвратить». Когда человек оглядывается на прошлое, видя в нем провалы и ошибки, то время «черной полосы», полосы прошлых неудач, как бы растягивается, вытесняя из памяти хорошие моменты жизни.
Точно так же не стоит омрачать свое будущее негативными ожиданиями: а вдруг случится, а если опять не так, «как бы чего не вышло...». Куда лучше оставить беспочвенные сомнения и тревоги, являющиеся тормозом в движении человека, связывающие его по рукам и ногам. И действовать, полагаясь на свои силы, а не стоять на месте в пассивном ожидании манны небесной. Это зависит полностью от вас, это в ваших силах — посмотреть на прошлое как на источник опыта, а не как на груз, висящий на шее и тянущий ко дну. Посмотреть на будущее как на реальную возможность решения сегодняшних проблем, а не источник новых. Посмотреть на настоящее как на источник ваших сил, а не источник разочарований и недовольства собой. В нем-то, в настоящем моменте, кроется ключ к решению всех ваших проблем — действительных и мнимых. Все зависит от того, как вы сами будете думать об этих проблемах.
Практичные американцы утверждают: «Мысль созидательна». Именно наши мысли создают наше будущее. Если человек постоянно тревожится о будущем, рисует в мыслях провальную перспективу катастроф, неудач, ошибок, так оно и произойдет, ибо психика человека устроена так, что подобными мыслями он как бы программирует себя, создает установку на неудачу. Это принцип Эдипа, как его называет американский психолог П. Вацлавик.
Мифологический герой Эдип, стараясь сделать все возможное, чтобы избежать выполнения полученных им недобрых предсказаний, своими же собственными действиями и привел к тому, что они в конце концов сбылись.
А если Эдип, выдуманный древними греками, нам не указ, ибо в нашей жизни все гораздо сложнее (а может быть, гораздо проще), то вот примите простое жизненное правило «камня на дороге». Когда человек идет в потемках по проселочной дороге, он может споткнуться о камень, упасть и убиться. Но все дело в том, что очень часто человек, боясь споткнуться, завышает вероятность неприятных событий (народная мудрость гласит: «у страха глаза велики»). И хотя вероятность встретить камень на дороге все-таки есть, но человек, который идет неуверенными, опасливыми шагами, только и думая о том, как бы не споткнуться, на самом деле будет спотыкаться очень часто, причем там, где никаких препятствий нет и в помине, — спотыкаться о свои собственные опасения. Да и вряд ли он доберется до своей цели вовремя.
И еще одно практическое следствие — правило «тотальной утилизации», или, как его образно назвал американский психолог Р. Альперт (он же философ Рам Дасс), правило «зерна на мельницу». Все, что бы ни происходило с человеком, он может использовать, осмысливать, перерабатывать, как мельница перемалывает зерно. И события, происходящие в жизни человека, пусть даже неприятные, и негативные мысли о них — всего лишь «зерно на мельницу», которое надо утилизировать, «перемолоть» в себе, чтобы двигаться дальше.
3. Принцип ответственности. Без чувства ответственности, уверенности в себе человек не может состояться как личность, добиться действительного успеха, сделать свою жизнь осмысленной и целевой. Многие люди, даже достигнув зрелого возраста, страдают от комплекса послушных детей, за которых все решения принимают родители. Как часто они — внешне взрослые, но в глубине души все еще дети — ищут себе новых «родителей» в лице супруга, шефа на работе или того похлеще — новоявленного пророка, мессии, гуру, а то и иного политического деятеля. Именно в нашем обществе, в котором за долгие десятилетия прошлого люди привыкали к пассивности, привыкали жить и думать «как все», многие в конце концов так и привыкли, что за них все решают другие, не привыкли к ответственности за свои слова и дела, за свою жизнь, в конце концов. Возьмите ответственность в свои руки. Вспомните: «Вы — капитан своего корабля...» Не бойтесь быть непохожими на других, не повиноваться стадным инстинктам, иметь собственное, пусть даже сильно отличное мнение.
4. Принцип разумного эгоизма. Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы обошлись с тобой (банальная народная мудрость: «не плюй в колодец», «как аукнется...»). При этом, даже думая о справедливости — по отношению к другим, не за-бывай и о справедливом воздаянии — по отношению к себе. По отношению к самому себе, к своему организму, к своей личности также нужна верность и порядочность. Не раз приходилось выслушивать людей, предававших не только своих близких, но и предававших себя, свои идеалы, в буквальном смысле «наступавших на горло собственной песне», и расплачивавшихся за это мучительной пустотой жизни, одиночеством, разочарованием, принося собственную жизнь в жертву (реальную или воображаемую). Человеку зачастую оказывается гораздо легче охать и вздыхать по поводу глобальных проблем, стоящих перед человечеством, сокрушаться по поводу жертв стихийных бедствий на другом конце света, чем реально помочь самому себе или своим близким. Гораздо легче, но зато гораздо дороже в конечном счете обходится отнекиваться от собственной душевной неустроенности мелкими демонстративными подачками («пусть я это так и не сделал, но зато...»), чем начать действовать и навести порядок в собственной жизни, избавиться от повода пожалеть себя и вызывать к себе жалость окружающих. Как часто мы на самом деле не знаем самих себя. Как часто создаем себе проблемы собственными руками.
В самом деле, когда человек пытается поднять тяжкий груз, он рассчитывает свои силы, зная по опыту предел своих возможностей. Что же касается предела возможностей психологических, возможностей своего «Я» — человек обычно представляет их весьма расплывчато. Где-то мы себя переоцениваем, а где-то наоборот; последнее наиболее пагубно отражается на самочувствии и на-строении человека, на его поступках, даже на его судьбе. И чтобы застраховаться от многих проблем, человеку надо действительно познать самого себя. Познать самого себя — значит научиться реалистично, ответственно оценивать свои возможности и планировать свои действия, никогда, ни при каких обстоятельствах не теряясь и не впадая в уныние, но в то же время и не отрываясь от твердой почвы под ногами, не уходя от реальной жизни в радужно-иллюзорный мир несбыточных мечтаний и фантазий.
Познать самого себя — значит сохранять всегда ровное настроение, хорошее самочувствие. Познать себя — значит осветить мысленным лучом осознания те части собственного «Я», которые обычно оставались в тени, вне поля зрения. Познать себя — значит расширить сознание за рамки привычных стереотипов и психологических барьеров. Но как это сделать? У одного из основоположников научной психологии — Вундта, находим определение: «сознание — это сумма сознаваемых нами состояний» (имея в виду состояния собственного «Я»). Отсюда вы можете сами сделать вывод, что познавать себя, расширять сознание, раздвигать его границы — это значит запоминать возможные состояния своего «Я», различать их более тонко и детально, воспроизводить их по памяти.
И действительно, еще со времен седой незапамятной старины во многих школах духовного раз-вития самых различных культур и народов (герметизм, пифагорейская и каббалистическая школы, буддизм, суфизм, розенкрейцеры) задачей ставилось исследование «Я», буквальное познание себя — расширение привычных рамок «Я», отслеживание и запоминание себя (своего поведения, эмоций, связанных с ними физиологических ощущений) в самых разных ситуациях. «Неужели это возможно?» — спросите вы. И если это не пустые фантазии или заблуждения автора, если это и в самом деле возможно, то, наверное, это очень сложно и практически невыполнимо в нашей обыденной жизни?
Все сложное часто оказывается достаточно простым. По крайней мере, внешне. По крайней мере, поначалу. И хотя многие наши собственные проблемы кажутся нам неразрешимыми, а стресс — неизбежным, но природа мудро снабдила наш организм многочисленными спасательными устройствами, физиологическими «кнопками», нажимая на которые, человек может самостоятельно справиться со стрессом.
Познать себя — значит научиться использовать физиологические «кнопки» собственного организма для снятия стресса и отрицательных эмоций. Постарайтесь при этом как бы посмотреть на себя со стороны.
Сделайте своим неизменным спутником само-анализ, постоянное самонаблюдение и запоминание: запоминание различных эмоциональных состояний собственного организма, запоминание различных внутренних ощущений, связанных с эмоциями, запоминание различных состояний собственного сознания, своего «Я». Запоминание негативных состояний помогает осознать их источник и в конечном счете освободиться от них. Запоминание положительных состояний помогает сделать их привычными, выработать практические навыки, дающие возможность вызывать их произвольно, как бы призывать их на помощь в трудную минуту. Сделайте это своей привычкой, и многие ваши проблемы, быть может, даже беспокоившие вас длительное время, уйдут в прошлое.
По материалам книги «Стресс. Тонкости, хитрости и секреты» Юрия Васильевича Татуры